Las riojanas y riojanos se preparan para la Chaya, la celebración más intensa y enigmática de la cultura popular de su provincia. Este año será la primera vez que la celebración lleve la impronta del gobierno de Ricardo Quíntela y conforme se acerca febrero, las expectativas van en aumento. Se trata de un desafío de gestión y una oportunidad para poner en presente los valores éticos que subyacen y resisten de en esta tradición.
Si bien para la Chaya 2020 Ricardo Quintela ya era gobernador, solo hacía dos meses que había asumido, por lo que el diseño y la planificación de la fiesta venían del gobierno anterior. Luego, la edición 2021, en contexto de pandemia, fue totalmente virtual; por lo que para la Chaya 2022 jugará fuerte su impronta político cultural, hacia dentro y hacia fuera de la provincia.
No es fácil, sin haber vivido en La Rioja, dimensionar el arraigo de esta festividad en el pueblo; pero sabido es, que quienes visitan la provincia durante febrero quedan impactados por las formas de la fiesta y también por la energía con la que se la vive en comunidad.
Una clave para entender lo anterior a lo mejor pasa por el hecho de que esta celebración trasciende el ideario que la une al carnaval de origen europeo. Aunque parezca carnaval, la fiesta riojana viene de más dentro en su identidad. La Chaya es la recreación colectiva de una leyenda rescatada de los originarios que habitaron estas tierras. Una historia, con aire de tragedia, que transcurre durante una festividad de la agricultura en los días que van entre la cosecha y el comienzo del trabajo para una siembra.
Chaya es el nombre de la joven que protagoniza esta leyenda junto a Pujllay, quienes estaban enamorados entre sí, pero les impedido consumar ese amor a causa de las diferencias sociales que había entre sus familias. Al no poder estar juntos, él empieza a ahogar sus penas en alcohol, hasta que un día muere quemado en la hoguera de una fiesta y ella, se interna en la montaña y nunca más aparece, o mejor dicho aparece, en la forma de una fina llovizna que suele bajar de las montañas en febrero. Hasta ahí la historia que encierra la leyenda.
Volviendo a la actualidad, de cómo se vive y lo que se refleja, vale decir que el lugar central lo ocupa la Fiesta Nacional de La Chaya, que es la convocatoria mayor, con artistas de renombre y televisada para el público de todo el país, como sucede con otras fiestas regionales. Sin embargo el rito festivo que se vive en comunidad es el que conserva su esencia.
Son encuentros organizados entre familiares, vecinxs y amigxs, que crecen a nivel barrial, donde además de la albahaca y la harina, que lo cubre todo, también se comparte el vino, las empanadas, los juegos y la música de los artistas populares. Este compartir y organizar con los demás; ese abrirse un espacio de ocio y placer en comunidad, es lo que mantiene viva la esencia de la celebración en toda la provincia.
A esto, el gobierno de Quintela lo entiende bien. De referencia para afirmar lo anterior, está el hecho de que su Bastón de mando como gobernador, lleve inscripta la frase “con un oído en el Pueblo”. Tal como lo planteaba el obispo mártir Angelelli, hoy beato de la Iglesia, el actual mandatario riojano entiende que en estas tradiciones de su pueblo están las claves para mirar hacia adelante. Para un proyecto popular, la Chaya es un escenario de disputa cultural clave, pues en los valores éticos que subyacen de estas memorias y tradiciones, identifica anticuerpos para disputarle a la exclusión que propone el poder hegemónico.
Ahora bien, ¿cómo se traduce todo esto en acción de Gobierno en los tiempos que vivimos? Según Luz Santangelo Carrizo, Secretaria de Comunicación y Planificación Pública de La Rioja, *la impronta que se buscará darle este 2022, será la de amplitud, en lo que se refiere a la participación de actores del estado y la comunidad; el de expansión como producto turístico de calidad y el de sostenibilidad en lo que hace a su diseño y ejecución como política pública.*
Con esta finalidad, la funcionaria viene impulsando y sosteniendo reuniones en las que participan transversalmente referentes de distintas aéreas del estado y diversos actores sociales con los que estos se vinculan. El marco en el que se hace este abordaje es el programa denominado FIESTAS POPULARES, con el cual desde enero se llega a todos los departamentos de la provincia. Son fiestas locales, con nombre propio, pero que básicamente giran en torno a la celebración de la Chaya, más allá en la fecha puntual en la que se concreten.
De estas reuniones participan funcionarios del Ejecutivo, concejales, intendentes y diputados, así como diversos actores, que desde el enfoque peronista del gobierno representan a la “comunidad organizada”. Asociaciones civiles que buscan concientizar sobre siniestros viales vinculados al consumo de alcohol, así organizaciones vinculadas a la lucha contra la violencia machista, entre otras muchas causas de organizaciones, ven en esta celebración un espacio de sensibilidad y resonancia para participar. Algunas de estas organizaciones ya vienen participando junto al gobierno en diferentes campañas lo cual agiliza la coordinación.
Para la Secretaria de Comunicación, es un desafío encausar todas estas expectativas desde la gestión de gobierno, pero existen herramientas hay un eje que sirve de parámetro técnico y es el des ajustarse al criterio de sostenibilidad del evento. Al respecto, la funcionaria comentó que “como entidad organizadora del evento, el gobierno es responsable de considerar la dimensión ambiental, social y económica del evento, en función del desarrollo sostenible de la provincia”.
Según su explicación, lo que se busca asegurar es un impacto positivo en el entorno donde se celebra y un uso racional y eficaz de los recursos en términos de cuidados del medioambiente. En lo social, la cuestión de la sostenibilidad pasa por buscar el beneficio para la comunidad y en lo económico, generar una renta que se nutra del turismo nacional e internacional.
Además, la colaboradora del gobernador, asegura que trabajando estos preceptos, la provincia alinea el que hacer de su identidad cultural con los compromisos de sostenibilidad y desarrollo acordados entre las naciones a nivel global. En este punto vale destacar que la Secretaría de Comunicación y Planificación Publica que Conduce Luz Santagelo, es el organismo de referencia ante Nación para con los llamados ODS (Objetivos para el Desarrollo Sustentable) acordados en la ONU.
Finalmente y volviendo a la Chaya y su conexión con un gobierno popular, es posible entender que en lo esencial esto tenga que ver con el valor de la no resignación ante la imposición, ante la injusticia; o con la no resignación de los sueños. Al fin y al cabo ese es el camino que tomaron los protagonistas de la leyenda Chaya y Pujllay, quienes no se resignaron a un destino sin ese amor que los unía.
Ricardo Quintela es persistente con un mensaje dirigido a su pueblo. Su pedido es que no bajen los brazos; que no resignen sus sueños o su deseo de estar mejor, porque el compromiso de su gobierno es hacer todo lo posible para generar las oportunidades para esto se haga realidad. Quizás, es la no resignación de la felicidad, o el deseo como motivación, donde el Gobernador ve la fuerza moral necesaria para seguir adelante.
